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古代真的存在武侠小说中的“江湖”吗？

江湖确实存在过，但是真实的样子却不是金庸等武侠小说家所描述的那样，像那些高深的武功、厉害的神兵利器等等，都是虚构的，那历史上真实的江湖是什么样的？咱们要先从江湖的含义说起。

按照著名中国游民与流民文化问题研究专家王学泰先生的看法，古代的江湖主要有三个含义，第一，指的是大自然中的江湖。江、湖两个字连在一起用而成为一个词语，是庄子的首创，在《庄子·大宗师》里有这样一句话，相信很多人都听过，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

第二，指的是文人士大夫们逃避名利而隐居的地方，古代的文人士大夫在世俗的名利斗争中失败了、厌倦了，希望可以退出，找到一个地方来安度晚年，这个地方往往也被称为江湖。范仲淹在《岳阳楼记》中说“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”。

第三，指的是游民的江湖，这种江湖充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争，典型的就是《水浒传》中描述的梁山好汉们和里面的很多情节，都属于典型的江湖人士和江湖社会。

如果一定要类比的话，我们通过武侠小说所了解的江湖和这第三种江湖最为接近，那么这种江湖是怎么形成的呢？

这个就要从户籍制度说起了，大家千万别以为户籍制度只是现在才有的，中国的户籍制度早在几千年前就存在了，并且在古代历代王朝中盛行不衰。

一个王朝要想维持正常的运转，就必须要征兵、收税、征发徭役等等，而要想做好这些工作，就要了解全国范围内每一个人的基本信息，比如姓名、性别、年龄、住址等等，于是户籍制度应运而生。

比如明朝的“黄册制度”，这其实就是明朝的户籍制度。明太祖朱元璋继位没多久，就下令在全国范围内进行人口普查，以户为单位，详细列明家庭成员的姓名、年龄、籍贯、土地、资产等信息，登记造册，上报中央。朝廷以此为基础，来征收赋税、徭役、征兵等等。

为了与时俱进，实时了解全国人口的状况，明朝还规定每十年重新登记一次，和我们国家现在一样，十年进行一次人口普查。

这些登记在册的人口，就成为了国家的编户齐民，说白了就是有户口的，从国家的角度来说，当然是将全国范围内的所有人口都登记在册，是最好的了。

但是这毕竟是一个很理想的状态，古代王朝受制于交通条件、技术手段的限制，基本不可能将全国所有人的信息都登记好。

而且由于自然灾害、战乱、土地兼并、苛捐杂税等原因，会导致许多农民失去土地或者无法依靠土地所得而活下去。在传统社会，土地是农民获得收入的最重要的手段，甚至可以说是唯一的手段，当他们失去土地或者无法依靠土地所得，而活下去的时候，为了生存，就只能流亡他乡。这些人就会脱离朝廷的管控，成为流民。

这个时候如果朝廷出手干预救济，这些人就会重新成为国家的编户齐民，回到朝廷的管控之中。但假如朝廷没有救济或者救济能力有限，这些流民就有可能会被逼上梁山，成为土匪，或者加入帮会，或者打把势卖艺、跑江湖等等。这些人脱离了户籍、没有正当职业、游离于主流社会之外，就被称为游民，而这些游民就被称为江湖人士，组成了我们所说的江湖。

这些江湖人士游离于主流社会之外，原来主流社会中所存在的亲人、朋友等人脉关系都不复存在，因此他们需要独自面对恶劣的生存环境，不仅会遭到政治权力的打压，比如土匪、帮会这种和朝廷作对的，朝廷肯定是会打压的。

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